io a pasqua e pasquetta vado da mia nonna!
auguri!
Partendo da sinistra in basso: Costa, Diana, il padre di Lena, Axel (quello sulla scala), un alto: Cem (con la maglietta rossa) , affianco Lena, Yagmur (la ragazza con il velo) in basso Metin e Doris.
Scopro dunque che trattasi di una nuova corrente: il movimento, o moda (non entrerò qui nel merito), emo. Breve indagine fra conoscenti e blog: chi sono gli emo? una frequente allucinante risposta è “quelli che si tagliano le vene”. Risposta data, ovviamente dagli outsider, ma che gli insider conoscono bene, e adeguatamente odiano. Gli insider spiegano che emo sta per emotional: sono persone particolarmente sensibili e che non intendono soffocare la propria sensibilità, ma viverla fino in fondo, con tutta la malinconia che questo comporta soprattutto in adolescenza.
Non voglio mettermi a discutere nemmeno della questione musicale, che l’emocore nasca un paio di decenni fa e fosse ben diverso dai Tokyo Hotel come alcuni dicono può darsi ma non mi interessa: mi interessa capire chi sono questi ragazzini stilosi che vedo in piazza Maggiore.
Anche interiormente l’emo ha qualcosa a che vedere col dark… e qualcosa no. Ugualmente triste, ma non ugualmente incazzato. Più romantico. Meno cattivo. Come il dark la corrente accoglie persone che in adolescenza si sentono diverse, magari introverse, magari più meditabonde della media dei coetanei; è un movimento chiuso i cui membri sono ben riconoscibili: ci si può sentire facilmente a casa, si possono incontrare dei simili anche senza conoscerli di persona. Che la spinta ad abbracciare questa moda sia essenzialmente personale e interiore è dimostrato dalle molte dichiarazioni d insider che affermano che emo non si diventa, lo si è: ci si scopre emo, perchè si scopre la propria personalità e la si identifica in questo modo.
E che fine ha fatto la critica sociale, il desiderio di dare fastidio all’establishment che sempre permea le subculture giovanili? E’ una generazione di venduti, questa, che vive di gadget e intimismo, che si nutre della commercializzazione di quelle icone che hanno fatto la storia della ribellione giovanile? O forse la critica sta proprio in questo, nell’appropriarsi di ciò che è ribellione e di ciò che è mainstream, fonderli e adottarli come simbolo egualmente fastidioso per entrambe le parti.
Ci rimane da vedere se questo sarà un movimento longevo o stagionale: ci saranno emo adulti come ci sono metallari adulti? la moda continuerà anche una volta trascorsa l’adolescenza di questa generazione? Rispetto ai movimenti che si sono dimostrati longevi, che per quanto ne so sono il metal, il goth e il freak, a questo manca forse una base solida in un punto qualsiasi dello spirito umano, musica o letteratura o teoria sociale, ma non è detto che il futuro non dimostri che anche la moda può essere una base sufficiente.
